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[我走我留] 观光欧洲行

十六就纯粹是个废物了。。。
天行建  君子以自强不息
      地势坤  君子以厚德载物

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特别感谢斑竹的补充,也让我长了不少见识,原来只知道路易十四是法国的太阳王,具体事例知道的可不多。从路易十四的辉煌鼎盛到路易十六的上断头台,总给人带来很多感慨:时光的流失,沧桑的巨变······

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走进法国到处都能看见路易十四的塑像,英姿飒爽,威武天下。不知道这些塑像是什么时候造的,大革命的时候为何没有被破坏?

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六、神 圣 的 教 堂



欧洲有很多很多的教堂,几乎每一座城市,每一个小镇,每一处乡村都有。其中有不少闻名于全世界,如巴黎的圣心大教堂,巴黎圣母院;佛罗伦萨的百花圣母大教堂;威尼斯的圣马可大教堂;梵蒂冈的圣彼得大教堂等等,故而参观教堂成了欧洲旅游中必不可少的项目。



我们去参观的第一座教堂是蒙玛特高地的圣心大教堂。



蒙玛特高地原是一个小山丘,它位于巴黎市区北部。站在高地上俯瞰巴黎,一草一木,一砖一石尽收眼底。历史上曾经有过法军战败退守于此,最终又从这里反击得胜的大事记,尔后高地便成为一个重要的军事要地。圣心大教堂由此建于此高地上,日夜守护着巴黎的和平与安宁。同时它也是巴黎最负盛名的大教堂之一,与埃菲尔铁塔、凯旋门同为巴黎的象征。



拾阶而上,我们前往教堂参观。一行人边走边热烈地争论着什么,不知不觉跨进了教堂大门。进了大门大家依然慷慨激昂。突然,一个黑人保安快步走过来,很不客气地用手势制止我们。



面红耳赤的我们立刻停止了争吵。环顾四周,大家立刻意识到自己犯了怎样的错误,教堂里的气氛庄严肃穆,哪能容得如此大声喧哗。我们赶紧闭上嘴巴,放轻脚步,匆匆向教堂里面走去。看着我们的背影,那位保安紧紧皱起眉头,摊开双手,耸着肩膀,满眼鄙夷的目光。“Too bad! Too bad!(太不像话!太不像话!)”他小声地嘟囔着。



看他那幅神情,我们仿佛是一群不可教化的野人或者粗人。



一行人都感到很难受,为自己无意中对主的冒犯,为自己无意中对圣殿的冲撞。为了弥补的过失,站在殿堂中央的圣像前大家俯首良久,以祈求主耶稣的饶恕。



教堂里的雕饰精美绝伦,教堂内的绘画生动逼真,这些绘画雕塑都与圣经中的人物故事有关,满蕴着弃恶从善的教诲。教堂内的气氛静穆庄严,在一个崇尚以拯救人类脱离苦海而勇于献身的圣殿中任何一点的私心杂念都显得无地自容。天光从高高的天窗透下,长明灯的烛火忽忽悠悠地不断闪烁。主耶稣的雕像位于大殿正中,用栏杆围住,游人不可靠近。有不少信徒跪在主耶稣的十字架前默默忏悔,有不少信徒跪在侧殿圣母塑像前无言祈祷。另有一些信徒静静端坐在教堂内的长条木椅上,专心等待神职人员前来布道。



以往曾在电影作品中多次见过教堂情景,总有一种很神秘的感觉。而今亲临其境,神秘之中又加进些许的敬畏。



第二天,我们又去参观另一座著名的教堂——巴黎圣母院。



一提到巴黎圣母院,大多数游客马上会联想到法国伟大的作家——雨果。他的名字与这座教堂紧密相连,与一部伟大的作品紧密相连,与一部凄美的爱情故事紧密相连,与一群鲜活生动的典型人物形象紧密相连。电影《巴黎圣母院》就是根据他的同名小说改编而成。不管在这部作品中雨果加进了多少幻想内容,借助小说和电影的双重影响,巴黎圣母院的名字迅速传遍全世界每一个角落。



巴黎圣母院的建筑巍峨挺拔,高高的穹隆上重叠耸立着两座钟楼。教堂外面是一大广场,广场一侧立有国王路易十四横刀立马的雕像。据说这是巴黎最大最重要的教堂:法国国王路易十四曾经在这里接受教皇的赐福,而后才生下了儿子即后来继位的国王路易十五,拿破仑曾经在这里加冕······



哦,难怪雨果将他凄美的故事背景选在这里,就连法国历史上两大最著名的帝王都曾倾心于这座教堂,巴黎圣母院的地位自然不言而喻!



有了昨天参观圣心大教堂的教训,这一次跨进教堂大门我们连大气也不敢出。



教堂内的布局与圣心大教堂相差无几,教堂内的气氛也是那样肃穆庄严。我们在里面默默无语地转了一圈又悄悄退了出来,心里老惦记着上钟楼顶上去看一看。



世界上有很多很多的教堂,偏偏在雨果的笔下,巴黎圣母院被赋予一种特别鲜活的色彩,整日窝在钟楼上阴险的神父克罗德、来此避难的吉普赛女郎——美丽多情的艾斯米拉达、相貌丑陋心地善良的敲钟人卡西莫多以及勇敢却略嫌莽撞的下层游民,这些鲜活的形象都与教堂上方高高的钟楼紧密相联。好不容易来到这里,说什么也该登楼去凭吊一番。



钟楼下众多的游客蛇形地排着长队,我们也只得很耐心地排在后面。按照门卫的规定,每十分钟放行一批游客,每批数量为二十五人。他们担心过度拥挤的人群会毁坏钟楼的设施。



细数前面的长队,没有一两个小时根本就轮不上我们。可我们全部拥有的只有一个半小时。在焦急地等待了半个小时之后,我们只得放弃计划,怏怏地离开了巴黎圣母院。



又是一番遗憾。



尔后每到一处总有参观教堂的安排。渐渐地,敬畏完全取代了神秘。我终于明白:这些教堂虽然隶属于不同的教会,但都是教会传教布道的地方,是人们祈福保平安的心灵护佑所,是广大教民自觉求真向善的精神圣坛,它具有任何有形物资无法取代的向心磁场及凝聚力。作为一种物化的社会意识形态,它对社会的道德观念、善恶美丑的标准定位、人们的生活方式甚至政府的各项政策等各个领域都起到一定的干预作用,包括帝王将相的任免,包括政权的交替更换。


以上也许就是我在欧洲参观一系列教堂后的感悟。

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主要是没有银两,去不成

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也许以后会有机会的。

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欧洲的建筑技巧和艺术正是在这些教堂中展现出来的
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<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">七、江天——想说爱你不容易



你可曾听说过这样一句名言:“吃在四川!”它很形象很生动地概括出四川人对饮食的讲究。天府之国嘛,物产丰富,生活闲适,能不在吃饭上多多讲究?况且古人都说过:“民以食为天”。



四川的饮食最有特色:麻、辣、烫、鲜;四川人吃饭最讲究五官的感受:色,香,味俱全;四川的饮食最讲究餐具的风情雅致,四川的······。对四川人来说,其它的事不顺心倒没什么,吃不好可是大事,心里憋得慌,浑身不自在,就想找机会发泄。外出旅游,吃饭的确是一大问题。能否吃好吃饱,直接影响旅游的质量。出门前很多人想到了饮食的问题,早准备了很多的咸菜、豆瓣以及豆腐乳之类的咸辣作料上路。



照理说到一个地方就该尝尝当地的特色饮食,然而对大多数中国人来说要习惯吃西餐可不是件容易的事,于是各个旅行社将游团的餐饮基本上都安排在中餐馆。



在西方从事饮食服务的中国人很多,几乎全世界的每一个角落都有中国人开的餐饮馆。这说明什么?中国人精明,中国人的生存能力特强。这些餐馆大多为早年从台湾、香港、大陆的福州、温州等地过去的人所开设,味道很南方,后来又搀进些西方,无论什么菜,千篇一律都带点甜甜的味道,吃起来不伦不类,这对于特讲究饮食的四川人来说就很不习惯。







刚到巴黎的第一顿晚餐就让大家很不舒服。吴导安排我们在一家名为“江天”的中餐馆吃饭,餐馆不大,位于巴黎市中心。刚刚坐了十几个小时的飞机,大家的胃口都不怎么好。



餐馆服务员动作特别麻利,刚刚落座,饭菜就端上桌子。第一盘,大块的红烧肉,第二盘,大块的土豆烧牛肉,第三盘,大片的清炒白菜帮······,大大的盘子,大大的碗,大大的汤勺······



怎么,这家餐馆的掌厨大师全是黑旋风李逵?五大三粗!尝尝,所有的菜都是一种甜甜的番茄味,就连餐馆专门为我们提供的辣椒酱也是甜甜的。大家心里不舒服,嘴上可没说什么,刚刚才到巴黎,怎么也该表现得绅士一点。



第二天中午参观完两个景点,汽车绕了很大一圈又来到了“江天”。菜端上桌子,又是大块的红烧肉、大块的土豆烧牛肉、大片的白菜帮,大大的盘子,大大的碗,甜甜的肉、甜甜的菜、甜甜的辣椒酱······



老师们忍不住了,开始说起风凉话。



“老齐啊,回去以后你是否写一篇文章,专门研究研究‘江天’现象。”



“你这不是明摆着让我给他打广告吗?没听说现在而今眼目下,越是丑陋的东西,越是要自我揭短,揭短就等于打广告。你想想,广告一打出来,来巴黎的华人游客个个争相前来一睹‘江天’风采,那‘江天’ 岂不立马得发展几个连锁店?”



“要真是那样的话,回去以后咱们也不用再干自己的老本行了,干脆就在国内也开个‘江天’连锁······”



老师们充分发挥出自己的职业特点,个个嗓音洪亮,说话机智幽默,侃侃而谈,滔滔不绝。在巴黎一共要呆两天,如果顿顿都到“江天”来就餐岂不让大家闷出病来。



吴导单独坐在另一张餐桌旁,埋头吃自己的饭,假装没有听见大家的议论。



下午的参观结束以后,看见车子载着我们又向“江天”的方向奔去,老师们马上就做出了激烈的反应。



“怎么,还去‘江天’呀?”



见状,吴导只得命司机掉转车头,带着我们来到另一家餐馆。



此后的每一天我们总能在不同景点附近找到不同的中餐馆,而我们所就餐的餐馆大多位于僻静处,且多具有相似的特色,那就是甜甜的肉、甜甜的菜、甜甜的辣椒酱、大片大片的肉、大块大块的土豆等等。如果真要仔细找点变化,可能就是菜肴色泽搭配的视觉差异和餐具选用的精致差异。真不知这是因为吴导依照自己的的口味为我们所作的特殊安排还是旅游公司的主意抑或是国外的中国餐馆都是这统一的标准?看来没等张贴广告,没等我们“变相的宣传”,“江天”连锁店早就遍地开花了。



可是这种风味实在让这群四川老乡们难以接受。



“为什么不安排大家去西餐馆?既然到了国外就该随乡入俗!”



好吧,那就去西餐馆。可刚刚走出餐厅很多人就开始发问:这西餐的味道怎么怪怪的,既不好吃又填不饱肚子。



看来只能怪咱四川人太讲究,太挑剔!



找到了问题的症结所在,大家的怨言果然少了许多。吴导安排在什么地方吃饭就去什么地方,吴导安排吃什么就吃什么,出门在外讲究那么多干嘛!咱们不远万里来到欧洲干什么的?观光的,可不是专门来品赏美味佳肴的!



接下来的几天,就餐的时候大家又说又笑,仿佛已将“江天”的话题忘到了九天云外。只在某天的某顿餐桌上,一慈祥长者将满座的饭菜尝了一遍后,突然摇摇头,很费劲地嘀咕了一声:“‘江天’啊——想说爱你可真不容易!”



此语一出,满桌的人士先是一愣,继而哄堂大笑,人人都说这位长者很紧跟时代潮流,很有现代幽默感,值得追捧。那句嘀咕被公推为此次出游的经典名言,有人甚至建议将其载入历史史册。



嘿嘿,更可喜的还在后面:经典一出,峰回路转,在欣赏幽默,放声欢笑的同时,我们的饮食也随之得到很大的改善。后来的旅途中,“江天”连锁逐渐减少,以至于在返程回国前,有人竟突然问道:“咦,‘江天’咋没继续发展了呢?”


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沿途的景色

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[此贴子已经被作者于2006-5-25 13:33:24编辑过]


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八、尴尬的笑话



“笨猪!”在法国的三天里,这是每日清晨吴导与大家见面问候的第一句话。



“笨猪!”团里的每个人也很自然地如此回敬吴导。神情恭敬,态度诚恳。



每到一处新的地方,地陪导游们除了介绍当地的风土人情以及名胜古迹外还要教大家用当地的语言问好,说谢谢。为了加强记忆,他们通常用汉语的近音词来替代那些拗口的外语,以免教上十遍八遍大家依然说的四不象。刚刚踏上法国领土,我们便知道法国人问好说的是:“苯猪”(音译),“多谢”则是“没洗屁股”。(后据考证,完全不是这么回事。)



怎么这般别扭?转头看看吴导,吴导一脸正经,假装没听见。



众人都感到好笑,一有空,几位好友便爱凑在一起,一人先说:“苯猪”,对方则回答:“没洗屁股”。有好事者学着赵本山的腔调立刻补上一句:“咋说话哩,不能文明一点吗?还大知识分子哩!”



一阵哄笑便向四周荡开。



在法国第戎的第二天早上,一老师很早起床,想趁出发前抓紧时间去看看周围的风光,多拍几张照片。当她完成了一系列的工作再次回到电梯时,故障就发生了,电梯既不上下运动也不开启闭合。老师急得一边使劲拍打大门一边呼救。外面没有响动,时间太早,大家都还没有起床。老师冷静下来细细捉摸,终于看清紧急呼救铃的位置。很快,值班服务员来了,电工师傅也来了。一阵捣鼓后,电梯的门开了。



那是一位面目慈祥的老电工,他满脸堆笑,很歉意地向那位老师问好。“苯猪!”



尾调上翘,语音清晰且富有磁性。



狼狈不堪的老师终于走出了窘境。本想对老电工说声“谢谢”,可“没洗屁股”几个字眼无论怎样也说不出口。该不会是导游开玩笑,故意拿语言开涮?果真如此,岂不令人笑掉大牙!想到这里,她赶紧挤出一丝笑容,很恭敬地回敬了一句:“笨猪。”



老电工很宽容地笑笑。他明显地看出外国游客脸上的谢意,他很满足。



回国后,我将这段小故事讲给一个法语老师听,老师的眼睛瞪得铜玲般大,“法语是世界上最优美的语言之一,这样一玩笑,风流雅致荡然无存。这些人哪,真真有辱斯文!”她很认真地说。







类似这样的尴尬决不会仅此而已,在此故事发生之前我已经先领略了另一种尴尬。



抵达巴黎的当天晚上,我跑到宾馆接待柜台前购买电话卡。出发前电视新闻里刚刚报道伦敦连环恐怖爆炸案,妈妈非常担心,一再叮咛要小心为好,所以我要尽快给妈妈报个平安。



柜台前那位胖胖的服务员按照我的比划拿出一张电话卡,价值八欧元,大约等于八十元人民币。据说可以打很长时间。



这么便宜?明明刚才有同伴也买了电话卡,花去十欧元,只能打八十分钟。当然在心里我还是希望越便宜越好,只要能将整个旅游期间应付过去就行。我不放心地用英语追问一句:“这卡在其他国家也能使用吗?”



“当然可以,你可以用它打遍全世界。”服务员一边比划一边说着极蹩脚的英语。



我兴奋地冲向磁卡电话亭,一边手忙脚乱地刮开密码,一边拨动电话号码。我得抓紧时间,待会儿又该出发了。电话里说这张卡的使用时间是一百二十分钟,咦,挺不错嘛!正在这时一位同伴抓过卡仔细看了一会儿然后对我说:“糟啦,你买的这种卡只能在巴黎使用,一出巴黎它就会变成废卡。”



我愣在那里整整两秒钟。



对,胖子服务员说:“你可以用它打遍全世界。”他可没说:“你可以在全世界范围内使用它。”我当时怎么就没有仔细琢磨他的意思?



在巴黎我只能呆三天,整天忙于参观实在没有更多的时间打电话,为了最大限度体现它的价值,我只好努力劝说大家免费“试用”这张卡。



这,总比白白浪费好一点吧。


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